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Les éditos de nos prêtres
« Aux humains il a donné du jugement, une langue, des yeux, des oreilles, et un cœur pour réfléchir. » Si 17,6
« Aux humains il a donné du jugement, une langue, des yeux, des oreilles, et un cœur pour réfléchir. » Si 17,6Retrouvez ici les éditos de nos prêtres ! Ils vous aideront à réfléchir ou méditer un sujet, à l’approfondir seul, ou à en discuter avec quelques amis…
Édito du Père Yves du 26 avril 2024 - « Ce qui fait la gloire de mon Père… »
« Ce qui fait la gloire de mon Père… »
« Je vous ai choisis pour que vous portiez du fruit… »
Entre Pâques et Pentecôte, alors que Jésus va donner son Esprit Saint à ses disciples pour les envoyer en mission avant de retourner près de son Père, lors de l’Ascension, Jésus donne ses consignes à ses disciples !
Il leur dit que leur vie, à sa suite et en fidélité à sa Parole, est faite pour porter du fruit ! Promesse d’une vie qui s’accomplit dans la réalisation de cette mission ! Pour cela, il nous faut rester accrochés à la Parole que le
Christ nous donne. Dans cette fidélité, il y a une source de joie : celle qui habite Jésus dans sa fidélité à la Parole de son Père !
Puis Jésus dit à ses disciples que cette fidélité au Christ nous appelle à faire de notre vie une vie donnée par Amour des autres comme Lui l’a fait de sa vie par amour de Dieu et des Hommes !
C’est ainsi que notre vie, dans cette fidélité au Christ, porte promesse de fruits ! Ces fruits ne nous appartiennent pas ; par des chemins qui nous sont inconnus, ils sont l’action de l’Esprit Saint dans le monde, gratuité du don qui
nous est fait, à nous et à ceux vers qui nous allons pour donner l’Evangile !
Reconnaitre ces fruits, les laisser grandir sans se les approprier, c’est participer à faire reconnaitre la gloire de Dieu, c’est se réjouir avec Lui de voir notre monde s’ouvrir à l’Evangile ; c’est célébrer l’action de l’Esprit Saint
qui nous pousse à aller à la rencontre des hommes et des femmes de notre temps pour leur dire de quel Amour ils sont aimés !
Aidons-nous à reconnaitre les fruits de l’action de la Parole du Christ dans la vie de notre paroisse, sous peine de perdre l’Espérance, celle que nous donne la Résurrection du Christ !
Père Yves Laloux
Édito du Père Raphaël du 30 mars 2024 - Et la vie suit son cours
Et la vie suit son cours
La porte du tombeau se ferme sur Jésus et la vie suit son cours. En ce vendredi soir, c’est une affaire réglée pour ses meurtriers ; un fait divers pour les curieux ; un drame pour ses amis. L’histoire de Jésus sera appréciée diversement, selon la relation que chacun aura nouée avec lui et selon l’intérêt que chacun y aura trouvé. Mais tous savent que le temps fera son œuvre et que Jésus sera vite relégué aux souvenirs du passé. La vie suit toujours son cours, inéluctablement…
Alors les heures passent, mais Jésus demeure présent. Il agite les conversations et personne ne trouve le repos. Les grands prêtres et les pharisiens craignent que les disciples ne dérobent son corps et ne prétendent qu’il est ressuscité. Tous leurs efforts pour le faire oublier auraient alors été vains. Les apôtres s’apitoient sur leur sort de parias et relisent leurs vies à l’aune des espoirs déçus. Les saintes femmes attendent désespérément la fin du sabbat, pour rendre à Jésus les derniers hommages et tourner enfin la page. Mais tous s’accrochent au même espoir : le temps fera son œuvre ; les cœurs s’apaiseront et Jésus finira par appartenir aux bons ou aux mauvais souvenirs, selon ce qu’il représente pour chacun. La vie suivra son cours, inéluctablement…
Les jours succèdent aux jours et les premières lueurs de l’aube poignent à l’horizon. Grâce à cette lumière qui nous vient du ciel, chaque matin est comme une victoire sur la mort. Qu’il neige, qu’il vente, qu’il pleuve ou que le soleil brille, la vie renaît sans cesse… La nature se révèle majestueuse. Elle a puissamment triomphé des ombres de la nuit et tout semble beau à la diurne clarté, puisque la vie suit toujours son cours…
En ce dimanche matin, les rues de Jérusalem résonnent du pas des femmes qui se hâtent. Dès potron-minet, elles se rendent au tombeau pour embaumer la dépouille de Jésus. Elles l’y ont laissée trois jours durant, espérant que le temps n’aura pas déjà fait son œuvre destructrice. Elles s’apprêtent à trouver un corps tuméfié, enlaidi par la fureur des hommes. Elles veulent lui rendre sa beauté, en lui apportant quelques soins. Mues par cette intention, révélatrice de la noblesse de leurs sentiments, elles méritent d’entendre ces mots inouïs : « Pourquoi cherchez-vous le Vivant parmi les morts ? » Jésus est ressuscité et la vie suit son cours… Jésus est ressuscité et seules les belles âmes en sont témoins. Car la résurrection est affaire de beauté. Elle est l’œuvre du Christ, à qui correspondent à merveille ces mots du poète : « Il faut sauver le monde par la beauté. La beauté du geste, la beauté de l’innocence, la beauté du sacrifice, la beauté de l’idéal. » La Résurrection est le fruit de la Passion, dont chaque geste manifeste la pureté d’un Dieu qui aime jusqu’au sacrifice de Lui-même, offrant la figure idéale qui révèle, si les Hommes se laissent guider par elle, leur beauté intrinsèque. Et ainsi la vie suit son cours, éternellement !
Père Raphaël Prouteau, curé
Joyeuses Pâques, Christ est ressuscité !
Édito du Père Yves du 16 mars 2024 - Bientôt la fête des rameaux !
Bientôt la fête des Rameaux !
Quand approche le dimanche des Rameaux, la Liturgie nous fait revivre le chemin de Jésus dans sa Passion. Passion de Jésus pour l’Homme, Passion de Jésus pour Dieu ; mais aussi Passion que Jésus subit à cause du rejet des hommes et pas seulement des hommes de son temps !
Tout au long des évangiles, nous sommes en face de cette réalité ! Dans le récit de la Passion de Jésus que l’Eglise nous donne à entendre une nouvelle fois en ce jour des Rameaux – jour où Jésus est acclamé par la foule de ceux qui le suivent, avant d’être rejeté –tout semble se terminer par une pierre qui est roulée pour fermer le tombeau dans lequel le corps de Jésus-mort a été déposé : cette pierre est comme un point final !
« OR » ! Dans le récit de saint Marc, sitôt posé ce « point final », est posé ce mot : OR ! Comme s’il laissait percevoir un rebondissement à venir, inattendu, inespéré !
Il y aura ces trois jours, apparemment vides, avant que n’éclate au grand jour la Résurrection de Jésus, bouleversement total de l’histoire de l’humanité !
Lumière pour tous les hommes ! Lumière que l’Eglise a pour mission, pour service de porter au cœur de notre monde ! Cette lumière vient repousser les ténèbres de la désespérance, du découragement qui semble écraser l’humanité devant le poids des évènements aujourd’hui.
Comme chrétiens, nous avons à repérer dans le déroulement des jours tous ces moments, fragiles et discrets, qui nous disent que l’Espérance n’est pas un rêve vide, mais bien une force pour vivre.
Le Christ, par sa vie, sa Passion, sa Résurrection vient rendre témoignage à la Vérité : Oui, Dieu veut la Vie pour tous les hommes ; et la Résurrection de Jésus, passée par sa Passion est la Porte pour nous tous ! Et nous, chrétiens, nous serviteurs de l’annonce de cette Vérité pour la vie des hommes d’aujourd’hui ! Bien de nos contemporains nous attendent, même s’ils ne savent pas comment nous le demander !
Père Yves Laloux
Édito du Père Raphaël du 3 mars 2024 - A la hauteur?!
A la hauteur ?!
Sommes-nous à la hauteur de l’image que nous nous sommes faite de nous-mêmes ? En passant, un poète chantait la nostalgie des héros que nous rêvions d’être et qui se sont évanouis au fil du temps. « Doucement reviennent à notre mémoire nos déroutes anciennes, les fontaines qui coulent jusqu’où s’échouent les promesses éteintes et tous nos vœux dissous », écrivait-il avec lyrisme. Sommes-nous à la hauteur du temple que nous avons édifié pour garder le trésor de nos idéaux ? La réponse n’est sûrement pas des plus simples. Nous aurons connu des victoires et des défaites, au point de reprendre à notre compte ces mots de Pascal qui décrivait ainsi notre nature : « Qu’est-ce que l’homme ? Un néant à l’égard de l’infini, un tout à l’égard du néant, un milieu entre rien et tout. » Au regard des misères de l’âme, certains se laissent gagner par le nihilisme. Ils ne croient plus en rien, parce qu’ils ne croient plus en l’homme. Et puisque Feuerbach, prophète de l’athéisme, disait que « l’homme est le modèle original de son idole », on peut dire que l’idole est tombée. Elle s’est brisée sur la pierre de la dure réalité. Selon ces cyniques, nous ne serons jamais à la hauteur de l’image que nous nous sommes faite de nous-mêmes. Nous ne serons jamais ces dieux que nous avions imaginé devenir. Désormais, il faudrait chanter un monde désenchanté et tout idéal serait perçu comme une naïveté. Mais peut-on éteindre la flamme des rêves ? Si nos manquements la font vaciller parfois, elle demeure toujours comme une lueur d’espoir… Au tréfonds de notre âme, elle éclaire une parole que Dieu y a inscrite dès notre naissance : « tu as du prix à mes yeux et je t’aime. » (Is. 43, 4) Nous valons donc quelque chose et, même si nous ne sommes pas tout ce que nous avions imaginé être, nous ne sommes pas rien non plus. Alors, entre idéalisme et cynisme, quel réalisme nous faut-il adopter ? Nul ne peut prendre la route de la vie sans suivre un cap. Nous avons tous besoin d’idéaux pour guider nos pas. Nous retrouvons ici le sens des codes de lois bibliques qui dessinent, avec le visage du croyant, le visage de l’Homme digne de ce nom. Nous avons certes besoin d’idéaux mais tant que l’Homme ne s’appuiera que sur lui-même il s’écroulera. L’expérience en témoigne : par nos seules forces nous ne serons jamais absolument à la hauteur de nos aspirations. La vie aura détruit le sanctuaire de nos illusions. Il en fut ainsi du Christ. On avait rêvé de lui, comme on aurait aimé qu’il satisfasse nos envies de gloire mondaine. Et si nous pouvions être admirés comme on contemplait le Temple de Jérusalem ! On avait rêvé de lui, comme on aurait aimé qu’il fasse de nous les meilleurs des hommes, pour briller aux yeux de Dieu et du prochain… Et Jésus brisa cette idole que nous avions façonnée. « Détruisez ce sanctuaire, et en trois jours je le relèverai. » Qu’est-ce qu’une idole, si ce n’est une image sans consistance ?! Le Christ fuyait comme la peste la superficialité et le mensonge. Par sa passion et sa mort, il brisa donc l’idole pour laisser resplendir l’icône, c’est à dire la représentation véritable de sa personnalité. « Vraiment, cet homme était le fils de Dieu » (Mt. 27, 54), dit le Centurion au dernier soupir de Jésus qui s’était revêtu de nos péchés. Quand on perd l’idole de nous-mêmes, on peut alors ressusciter notre être intérieur, autrement dit notre âme. « Détruisez ce sanctuaire », nous demande Jésus. Avant que nos erreurs et nos fautes se chargent de briser l’image que nous nous sommes faite de nous-mêmes, il s’agit de renoncer à l’illusion d’être un homme de bien par nos seules forces. « En trois jours, je vous relèverai », nous promet Jésus. Nous serons à la hauteur de nos espérances, et même nous les dépasserons, si nous savons nous confier à Dieu. Il fera alors resplendir en nous l’icône de la divinité, qui dessine les traits de notre âme.
Père Raphaël Prouteau
Édito du Père Raphaël du 10 février - De Coeur et d'Esprit
De cœur et d’esprit
Jésus est fatigué des caricatures grossières… Il est fatigué d’entendre que le Carême est si souvent réduit à une question de chocolat, au point d’en faire un film*. Au cœur d’une intrigue qui se passe à Flavigny-sur-Ozerain, un village bourguignon qui ne compte pas moins d’une église paroissiale, un séminaire et une abbaye, une chocolaterie devient le temple de la vie. Il émane d’elle un parfum de tolérance et de fraternité. Elle fait alors contrepoids à l’Église qui prône l’austérité qui dessècherait le cœur. Avec elle, le chocolat combat le jeûne et, avec lui, le plaisir remporte le prix du bonheur. Mais pourquoi se moquer ainsi du Carême ? Pourquoi le dénigrer de la sorte ? Saint Paul disait pourtant que « le règne de Dieu ne consiste pas en des questions de nourriture ou de boisson » (Rm. 14, 17) Qu’importe de se priver ou non de chocolat, la sainte quarantaine se situe à un autre niveau.
Même si la mode du « Dry January » est un exemple actuel qui nous rappelle que la privation est incontournable pour recouvrer la forme physique, le carême est beaucoup plus spirituel. C’est de la santé de l’âme qu’il s’occupe. A propos d’une controverse sur les interdits alimentaires, Jésus rétorquait : « Rien de ce qui est extérieur à l’homme et qui entre en lui ne peut le rendre impur. Mais ce qui sort de l’homme, voilà ce qui rend l’homme impur (…) Tout ce qui entre dans l’homme, en venant du dehors, ne peut pas le rendre impur, parce que cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre pour être éliminé (…) Ce qui sort de l’homme, c’est cela qui le rend impur. Car c’est du dedans, du cœur de l’homme, que sortent les pensées perverses : inconduites, vols, meurtres, adultères, cupidités, méchancetés, fraude, débauche, envie, diffamation, orgueil et démesure. Tout ce mal vient du dedans et rend l’homme impur. » (Mc. 7, 15-23)
Le Carême vise donc les pensées et les sentiments que l’on nourrit. Nous ne sommes pas nécessairement responsables de ces idées et de ces sensations mais coupables de les alimenter. Il s’agit donc de jeûner de cœur et d’esprit. La privation de menus plaisirs et le renoncement temporaire à la bonne chair en sera la voie. Un bon Carême commence par une introspection, pour discerner ce qu’il faut purifier dans notre mode de vie, une introspection guidée par l’aumône que Saint Augustin présentait en ces termes : « La première loi est de ne faire de tort à personne, la seconde, de faire du bien à qui l’on peut. »
Père Raphaël Prouteau, Curé
*Le Chocolat, 2000
Édito du Père Yves du 27 janvier - Le sacrement des malades
Le Sacrement des Malades
Quand l’âge devient pesant, quand la fatigue arrive plus vite, quand la maladie entraîne des complications lourdes, quand vient le moment où il peut être raisonnable d’envisager la fin de vie et de s’y préparer, mais aussi quand le rythme de la vie nous oppresse au point de nous faire arrêter nos activités pour se refaire une santé, alors il peut être bon d’envisager de célébrer le sacrement des malades !
Par ce sacrement – deux gestes et une parole- l’Eglise nous dit que le Christ est avec nous dans cette réalité de maladie ou de vieillissement, avec son lot d’incertitude, de mal-être, de souffrance, de doute, de solitude… oui, par ce Sacrement, l’Eglise nous assure de cette présence bienveillante de Jésus qui nous apporte confiance et réconfort.
Lors de l’imposition des mains et de l’onction de l’huile des malades, le célébrant nous dira, au nom de l’Eglise : « Par cette onction sainte, que le Seigneur en sa grande miséricorde, vous réconforte par la grâce de l’Esprit Saint. Ainsi, vous ayant libéré de tout péché, qu’il vous sauve et vous relève. »
Ainsi sera manifestée cette présence bienfaisante de Jésus à vos côtés, Lui qui vous donne sa paix et sa force dans ce sacrement pour vivre cette situation qui est la vôtre.
Père Yves Laloux
Édito du Père Yves - 13 janvier 2024 - Entre réalité et symbole
Prenez le temps de bien lire les trois lectures de chacun de ces dimanches (14 et 21 janvier) ! En effet, une chose m’a étonnée dans cet ensemble : de nombreux appels sont lancés, que ce soit à des personnes ou à des groupes, que ce soit par Dieu directement ou par des envoyés. J’ai repéré huit circonstances différentes qui portent un appel ! Si vous les repérez, n’hésitez pas à en parler ! Mais on peut se demander pourquoi une telle insistance à lancer ainsi des appels ; une petite phrase de Paul, dans sa lettre aux Corinthiens, peut nous aider à comprendre « le temps est limité…il passe ce monde tel que nous le voyons ». Oui, il y a urgence à ce que nous devenions acteurs du projet de Dieu pour notre humanité et auquel Il veut nous associer chacun. Cela peut sembler un rêve quand on voit la situation de notre monde et les nombreuses questions qui se posent à notre humanité et à notre Eglise ! Et pourtant Dieu ne peut rien sans nous ; les appels de ces textes nous montrent combien Il compte sur nous, et combien Il vient nous chercher ! Car Dieu est impatient ; en effet, Il montre ainsi combien Il tient à nous ! Bien sûr, nous pouvons faire la sourde oreille ! Mais peut-être aussi, pouvons-nous accepter de nous laisser toucher de compassion (comme Jésus l’a fait devant les personnes qu’Il a rencontrées) devant tant de nos contemporains en solitude ou en désespérance ou en pauvreté (de quelque sorte que ce soit !) ; peut-être pouvons-nous nous laisser 2 bousculer par cette Parole de Dieu et découvrir comment nous pouvons répondre à son Appel. Nous ne pouvons pas continuer à gémir sur la situation de notre monde, de notre Eglise sans rien faire ; comme le dit saint Paul « il est temps de sortir de votre sommeil ! ». Je crois fortement que notre monde a besoin de voir que l’Espérance des chrétiens, fondée sur la mort et la résurrection du Christ, n’est pas un rêve ni une illusion. Il y a urgence à ce que nous répondions à ces appels que nous donne la Parole de Dieu. Redécouvrons l’audace de témoigner de la force de vie qu’est pour toute personne l’Evangile de Jésus Christ.
Père Yves Laloux
Édito du Père Raphael - 23 décembre 2023 - La crèche entre réalité et symbole
Il était une fois la crèche. En l’an 1223, elle fit son apparition sur le parvis de l’église de Greccio, quand saint François d’Assise imagina d’incarner le récit de la naissance de Jésus. Depuis 800 ans à présent, elle réjouit les petits et les grands. 800 ans et elle resplendit d’une éternelle jeunesse, comme tout ce qui touche au coeur. Une atmosphère de paix émane de cette étable, où la réalité le dispute au symbole. À la lumière de l’étoile, un voile se lève sur la profondeur d’un mystère. La grotte de Bethléem n’est pas un simple refuge, qui abrite la sainte famille. Bien plus, elle fait écho aux Hommes des cavernes qui, à l’instar de Platon, voyaient en elle l’image de l’âme humaine. En son sein, Jésus repose dans une mangeoire, lui qui naquit dans un village, dont le nom se traduit par « la maison du pain. » Ce n’est plus seulement un nouveau-né que l’on contemple, mais la manne descendue du ciel, qui nourrit déjà les coeurs affamés d’amour. Près de lui, se tient sa jeune mère. La Vierge n’est pas seulement un miracle, elle est une promesse qui s’adresse à toutes les générations : Dieu n’enlève rien, il donne tout. Une promesse assortie d’un principe immuable : l’inviolabilité de la personne humaine, qui devra toujours être aimée pour elle-même et qui ne devra jamais être l’objet d’une convoitise. Aux côtés de Marie, Joseph veille. Modèle de chasteté, il renonça aux désirs légitimes de la nature pour répondre à sa vocation : protéger et servir. Son dévouement sans faille et le don totalement désintéressé de lui-même en font un pilier. On ne peut s’appuyer que sur ceux qui savent aimer de cette manière. Jésus lui doit aussi la vie. Au fond de la crèche, un boeuf et un âne prodiguent la chaleur. Ils sont chez eux dans cette étable et ils offrent le gîte que les hommes ont refusé au fils de Dieu. À eux seuls, ils convoquent toute la Sainte Écriture. Ils réalisent la promesse d’Isaïe, qui avait dénoncé l’indifférence et jusqu’au mépris du peuple à l’égard de son Dieu : « Cieux, écoutez ! Terre prête l’oreille ! Car l’Éternel parle. J’ai nourri et élevé des enfants. Mais ils se sont révoltés contre moi. Le boeuf connaît son possesseur et l’âne la crèche de son maître. Israël ne connaît rien. Mon peuple n’a point d’intelligence » (Is. 1, 2-3) Ces deux bêtes de somme ont visiblement plus de foi que les hommes qui ont dévoyé leurs voies devant le Seigneur. Sûrement représentent-elles un appel à l’humilité, pour ne jamais perdre notre humanité. À pas feutrés, des bergers se pressent à l’entrée de l’étable. Ils veulent voir la merveille annoncée par les anges. Ils sont les premiers invités au spectacle de l’amour incarné. Qu’ont-ils à offrir ? Quelques agneaux, en signe de pureté pour compenser leurs âmes burinées par la vie, et leur seule compagnie. Ce n’est rien aux yeux du monde, mais c’est tout aux yeux de ceux qui savent ce qu’il en est de l’Amour. Au soir de Noël, notre seule présence est le plus beau cadeau que nous puissions faire à l’enfant Dieu. Quels personnages serons-nous donc ? Quels symboles représenterons-nous ? L’histoire de la crèche ne fait que commencer !
Père Raphaël Prouteau, curé
Édito du Père Yves - 9 décembre 2023 - En route vers Noël, en regardant les calendriers de l’Avent
Cette année, un record va être battu : celui du nombre de calendriers de l’Avent qui auront été publiés ! Il y a même un calendrier de l’Avent qui, jour après jour, nous fait découvrir un évènement des jeux olympiques passés ! Ce qui m’étonne, c’est que ce calendrier nous fait regarder en arrière alors que l’Avent nous annonce un évènement qui vient ! Bien d’autres calendriers sont, en fait, des publicités pour des produits à acheter ; là encore, je suis étonné ! Je crois que l’Avent nous annonce un don gratuit pour Noël : celui que nous fait Dieu de la naissance de Jésus !
Manifestement notre monde a oublié ce que nous annonce la fête de Noël ! Peut-être que tous ces calendriers manifestent que bien de nos contemporains se protègent du côté « étonnant » et même « dérangeant » de Noël ! Car annoncer un Sauveur pour tous les
hommes et nous faire nous tourner vers un enfant : n’y a-t-il pas là un malentendu ? Comment envisager que cela soit possible ? Un enfant Sauveur de l’humanité ! Cette humanité qui a tellement de difficultés à se donner les moyens de vivre !
Alors, cette fête de Noël est-elle un rêve pour apaiser les inquiétudes, les peurs, les angoisses que bien des informations nous assènent à longueur de temps ? Acceptons d’être dérangés dans nos schémas humains ; acceptons d’être conduits au-delà
de nous-mêmes ! Dieu par Jésus vient au milieu de notre humanité pour nous dire de quel Amour nous sommes aimés. C’est bien dans cette fragilité de l’enfant qui naît dans la crèche que Dieu veut nous faire connaitre la puissance de son Amour pour tous !
Acceptons d’être étonnés de découvrir que les moyens de Dieu ne sont pas les nôtres ; si nous voulons donner une vraie consistance à notre humanité il nous faut passer par le don de nous-mêmes dans le service des autres, quitter la faim de possession pour être dans un dépouillement qui permet de se laisser combler par l’Amour de Dieu et des autres, se laisser conduire par cette lumière qui nous sort de tout ce qui est ténèbres dans notre monde !
Acceptons de reconnaitre que, dans ce monde déboussolé qui ne sait plus vers qui se tourner pour survivre, c’est bien dans cette fragilité de Noël que nous pouvons trouver une force d’Espérance pour construire une humanité où le plus fragile trouvera sa place ! Noël porte en germe l’annonce de la Résurrection du Christ, après sa Passion et sa Mort ! Il y a bien promesse de vie, de joie, de paix pour tous ! C’est bien cela que nous cherchons tous ! Bonne route vers Noël !
Père Yves
Édito du Père Raphael - 25 novembre 2023 - « Sound of freedom »
Sur une île paradisiaque, des enfants chantonnent une comptine, en jouant à des jeux innocents. Ils viennent d’échapper aux griffes d’un atroce trafic qui génère 150 milliards de dollars par an. Ils doivent leur salut à l’engagement sans faille d’un homme de foi.
L’agent spécial Tim Ballard aura risqué sa vie, pour entendre le son de la liberté, le son de la plus chère des libertés : le souffle des enfants de Dieu qui crient à la pureté, au respect de leurs corps, à l’amour de leurs âmes. Devant l’écran de cinéma, qui relate leur histoire, les larmes perlent aux coins des yeux et une interrogation nous obsède : « Qu’avons-nous fait pour les autres ? Avons-nous déjà risqué notre tranquillité pour eux ? » C’est d’ailleurs la seule question que Dieu nous posera au seuil du paradis. Peut-être répondrons-nous que nous avons prié avec ferveur pour les victimes des perversités de toutes sortes, lors de prières universelles inspirées ou de veillées enflammées… Mais Jésus rétorquera sans détour : « Ce n’est pas en me disant : « Seigneur, Seigneur », qu’on entrera dans le Royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est dans les cieux. »1 Si la prière n’est pas suivie des faits, quelle en est la valeur ? Il ne s’agirait pas qu’elle devienne l’occasion de nous défausser de nos responsabilités et de nous acheter une bonne conscience par de simples vœux pieux. « Au soir de cette vie, nous serons jugés sur l’amour. » Par ces mots, Saint-Jean-de-la-Croix nous ramène au centre névralgique de notre vie : « Que faisons-nous pour les autres ? » Une question à laquelle nous ne pouvons-nous dérober et à la réponse de laquelle les incroyants nous font parfois la leçon. Ils sont nombreux à s’être portés au secours des autres, à les avoir nourris, à les avoir abreuvés, à les avoir vêtus, à les avoir visités en prison ou sur leurs lits de souffrance et de solitude.
Et pourtant, jamais ils ne l’ont fait au nom de Mt. 7, 21. 2 la foi, jamais ils ne l’ont fait consciemment pour Dieu… Ils l’ont simplement fait. Ils l’ont simplement fait par pure humanité. Aux félicitations du Divin Juge, ils répondront tout étonnés : « Seigneur, quand nous est-il arrivé de te voir affamé et de te nourrir ; assoiffé et de te désaltérer ; étranger et de t’accueillir ; nu et de te vêtir ; malade ou prisonnier et de venir te voir ? ». Ils n’attendaient aucune récompense de leur altruisme, pas même le Paradis. Et voilà que ses portes s’ouvrent aux âmes de bonne volonté, qui n’auront pas ménagé leurs forces et qui auront même risqué leur vie, pour sauver celle des autres et jusqu’à celle d’inconnus.
Alors se révèle le visage de Dieu et se dessine son royaume dès ici-bas. De là résonne un chant, qui tient en un simple refrain : « Il n’est pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime »… Un simple refrain il est vrai, mais qui, seul, permet d’entendre le son de la liberté qu’offrent les enfants de Dieu.
Père Raphael Prouteau, curé
Édito du Père Yves - 11 novembre 2023 - « Nous sommes l’Eglise universelle ! »
Ces dernières semaines, se sont tenus des rassemblements importants pour la vie de notre Eglise ! Bien sur, en juillet, il y a eu les J.M.J. au Portugal ; puis il y a eu, pour l’Eglise universelle, à Rome, le Synode, dans sa forme particulière, en septembre ; et pour l’Eglise de France, au début des vacances de la Toussaint, à Lourdes, l’assemblée « Kerygma », dont le sujet de réflexion et de travail concernait la transmission de la Foi, que ce soit pour les enfants et les jeunes mais aussi pour les catéchumènes ; et puis cette semaine, à Lourdes aussi, l’assemblée des Evêques de France.
Pourquoi rappeler tous cela ? Notre appartenance à l’Eglise du Christ ne se vit pas que sur la Vallée de Chevreuse ; nous avons chacun à porter attention à la façon dont vit l’Eglise universelle : les joies et les peines de l’Eglise en Asie, en Afrique ou en Amérique sont aussi les joies et les peines de l’Eglise en Vallée de Chevreuse ! A chaque Messe dominicale, notre prière se fait prière universelle : de quoi est-elle nourrie ?
Pour trois rencontres, nous sommes invités à une réflexion sur la SYNODALITE ; mais déjà, le 1° octobre, c’est une mise en action que nous avons vécue pendant cette journée ; cela faisait suite à des réflexions déjà vécues en paroisse ; sur le dernier « Lien des neuf clochers », l’E.A.P. nous donne un compte-rendu de son travail ; c’est bien, avec l’action de tous les groupes-mouvements-services de la paroisse, l’Eglise de Jésus Christ qui se construit sur la Vallée de Chevreuse.
Derrière tout ce qui est organisation, institutions…c’est bien d’abord l’annonce de l’Evangile pour le salut de tous les hommes qui habite l’Eglise et tous ses membres ! et cela selon la Parole de Jésus !
Comment sommes-nous attachés à la Parole de Dieu ? Comment pouvons-nous dire qu’Elle est lumière pour notre vie si nous voulons la partager avec nos contemporains ? Tant d’entre eux cherchent le sens de leur vie ! C’est bien chacun de nous qui donnons visage à l’Eglise du Christ dans notre monde ; et parce que nous le faisons ici, l’Eglise de Jésus grandit dans le monde !
Père Yves
